Equilibrio a 14 grados.

Cuando alguien me dice que soy buena persona lo primero que se me ocurre son dos cosas, o no me conoce en absoluto o no se conoce integramente.

Yo creo que lo primero que debe pasar para que alguien considere buena persona a otra es que se plantee a si mismo bueno o es un supremo inocente.

Siendo parte integral de todo, cada sujeto tiene la responsabilidad de asumir la tendencia del total, fuese este cualquier acto, bueno o malo, que esta basado en el equilibrio comun.

Si existen aquellos que desean y se complacen en hacer el "mal" es por la existencia de sus contrarios, su parte proporcional.

Pero no se puede llamar a ningun suceso bueno o malo, es sencillamente un acto consecuente de una idea, entendida o no. Porque el bien y el mal depende de quien lo pueda comprender en el acto y quien lo manipula en el tiempo.

Una vez un niño me pidio agua y yo se la negue, teniendo un botellin en la mano. A primera vista podria parecer malo (y lo es, a la misma medida que es su contrario). Ese niño estaba en un antro de juegos de video, al negarle el agua y siendo altas horas de la noche se fue a su casa (que se puede considerar bueno, pero tampoco lo es). Existe un sin fin de posibilidades; si al niño le paso algo en el camino, el entorno familiar de ese personaje (¿estaria mejor en la calle que con su familia?). Todo es posible y sea cual sea lo concreto del final, es indudable que no existe, ni mal, ni bien en todo ello; a lo mucho se le pueden agregar circunstacias.

Que consideremos un acto bueno, no es solo una ilusion, sino una colaboracion directa a que ocurran cosas malas. Porque, repito, lo bueno y lo malo es una idea. El hecho es que no existe esa eleccion dentro de la logica, de la logica pura, natural.

La escuela Socratica, planteo que la verdad es una sola y no ambigua como sostenian otros filosofos.

¿Debe ser algo malo o bueno demostrable?

¿Cuando alguien se gana la loteria es un acto bueno o malo?

Dejando a un lado el tema de lo superficial por la condicion economica adquirida. Ya que no estoy hablando de la persona sino del suceso, del acto.

Si entendiste lo que planteo. la respuesta de la incognita anterior es tan sencilla como que no existe pregunta.